志賀 直哉 城崎 に て あらすしの
」 と思いませんか? いや、そんな貴方。 あっさりと物凄いこと言っていませんか? 電車に跳ね飛ばされたって、どんな状況だよ?? その事故に対する説明は? というか、一体どこにけがを負ったんだ?? これが太宰だったら(引き合いに出すと、太宰に怒られそうですが……)、延々とこの電車事故の詳細を事細かに、念入りに描き出しそうなものですが、志賀直哉はこの後、けがに対して数行しか描写してません。 医者から2、3年、脊椎カリウス発症しなかったら、大丈夫だから。まぁ、そんなことも無いと思うけど、と言われたから、用心のために温泉に来た。3週間以上から、5週間ぐらいは養生で滞在したいなぁ、ぐらいのことしか、書いてない。 おいっっ!! と、突っ込みどころ満載な冒頭なのですが、けれど、ちょっと考えてみてください。 【自分の体験は、結構あっさり喋るもの】 皆さんの周囲で、酷い事故に遭ったり、例えば一歩間違えれば死んでいたかもしれない体験をした人などは、そのこと自体を克明に話したりすることはあるでしょうか? 志賀直哉『城の崎にて』解説｜生から死を見つめる、静かなる思索。. 現代で考えるのならば、東日本大震災等の災害や、自動車事故。様々な災害に巻き込まれた人は、その経験を自分から話す、というよりは淡々と話すことの方が多くないでしょうか? 聞いている周囲の方が、 「えっ?? 本当にそんなことあったの? 」 と思うぐらいに、 あっさりと、淡々と。 むしろ、本当に辛い思いをした人であるのならば、訊かれなければ。もしくは機会がなければ、その経験を話すことは稀です。(例:戦争体験など) 当事者、というものは、得てして自分の体験したことなので、別段特別なことに思えないのでしょう。ああ、そういえばそんなこともあったなぁ。 というか、本当に事故に遭ったのかな?
読書感想文 - 志賀直哉『城の崎にて』
)を獲得するまでの長い時間をどう過ごすかは、大問題です。動物的な性欲を制御せずに行動すればおそらく大問題になるだろうし、 「そんなもの私にはございません」と抑圧すれば(自分に嘘をつけば)フロイト先生がいうように神経症的症状が出て来るかもしれません。 他に投影して「奴は変態」だとか言って自分は清く正しく逃げ切ったつもりになっても、それはいわば「嘘の人生」であり、やはり後になって苦しむでしょうし。 確固とした正答があるわけでないので、ああでもない、こうでもないと試行錯誤して、時には傷つきつつも歩んでいく。・・・そうか、だから人生は面白いのか?
志賀直哉『城の崎にて』解説｜生から死を見つめる、静かなる思索。
が、少し前は、特に関東の人には、聞かない名でした。向こうには、伊豆に「城ケ崎温泉」という有名な場所があります。それとの混同を避けたのでしょう。 志賀直哉さんという人は、本当にすごい作家でして、びっくりするくらい、何度も校正なさるのですよ。表題のように誤解を招く可能性のあるもの、論理的に整合性がないもの、その他、作品が発表された後でも、平気で書き直したりなさるのです。まさにプロフェッショナルです!解説のところどころで紹介していきますが、このプロ根性を学んで、自分のものにして行きたいですね。 この作品の主題は、もちろん「生と死」についてです。主たる三種類の動物が登場します。「蜂」「鼠」「いもり」です。もちろんこれらには大きな意味が与えられています。志賀さんみたいな大作家です。無駄なものは登場させません。該当する箇所が出てきたら説明しますが、簡単に云うと、それぞれが、それぞれの別のシーンと関連付けているのです。 前置きはこのくらいにしておきましょう。明日から本格的な解説です。 研伸館 中村公昭 現在、研伸館では夏期講習の真っ最中です。詳しいことは まで。
8/9 志賀直哉『城の崎にて』 一 最近は初心に帰って色々なことを考えているので、私の中で一番好きなこの作品を取り上げようと思った。 好きな作品を読むというのは良いことだ。好きな作品にだけ落ち着いてしまっても困りものだが、大抵は良いことだ。 そして、好きな作品が何故好きなのだろうかと考えれば、それは大抵シンパシーなのかもしれないと思う。具体的に述べることの重要性も勿論あるだろうが、大抵はシンパシーだ、印象論だ。 そう思えば、一番『城の崎にて』にシンパシーを私は感じているのかもしれない。 どういったシンパシーか、という話をする前に、一つ別の話をしたい。 孤独、というのは静か、ということを意味するのだろうか? 寂しさ、というのは良いことなのだろうか?