遠野なぎこ、母の“焼身自殺未遂”報道を完全否定！実際はキッチンコンロでのやけど｜シネマトゥデイ: 夏 の 終わり の ハーモニー カラオケ
このタレントメンバーみたら、何でこの問題から目そらしたくなるのも解るかもね 67. 匿名 2013/06/27(木) 20:41:12 私も母親が好きになれなかった。虐待に近い事されてたし、可愛いがるのは妹達ばかり。 今でも、相談をしに行っても私の事はないがしろにされて、結局母親の愚痴を聞かされて終わってしまう。 今は距離をもって接しています。いくら親子でもわかりあえない場合もあると思います。 68. 匿名 2013/06/27(木) 20:47:13 よくわかります。 私も縁を切れないけど、許せない両親がいる。あんな人達になりたくないし、関わりたくないし、心底嫌ってるんだけど、親は気付いてないし、良心があって切れないんだよなぁ。距離を置いてなんとかやっていける。 毒親で悩んでる方は彼女のブログを読んで少しでも救われる方がいればいいなって思う。 69. 匿名 2013/06/27(木) 20:48:46 まぁこれはJCだけどボダ予備軍だろうね、これに1ミリでも同情できる?できないねー 70. 匿名 2013/06/27(木) 20:54:41 役者の仕事がないとこういうことで小金稼ぎしなきゃいけないのね 71. 匿名 2013/06/27(木) 21:02:17 芸能界に真面目にコメントしちゃだめでしょ 72. 遠野なぎこ、母の“焼身自殺未遂”報道を完全否定！実際はキッチンコンロでのやけど｜シネマトゥデイ. 匿名 2013/06/27(木) 21:15:48 最近毒親のこと暴露する芸能人多い 遠野なぎこ リリコ 今井メロ ビックダディの元嫁 中島知子 理解されないわけだ 73. 匿名 2013/06/27(木) 21:31:36 うちは結構面倒くさい家で中学の頃とか両親恨んでましたね(^^;) 今は母と暮らしてますが家事全般やってくれてるので、文句は言えなくなりました。 父にはあまり頼れないので何とか二人で暮らしています。 小さい頃の事は褒められた事ではなかったんですが、それ含め自分なんだろうと良い方に解釈してます。 74. 匿名 2013/06/27(木) 21:33:18 73 一人称「うち」をやめたらもっといいかもね 75. 匿名 2013/06/27(木) 22:08:46 何も同情できない 9股とかしてて男コロコロ変えてたけど 自分も相手を傷つける行動とってるんだから同じじゃんw 76. 匿名 2013/06/27(木) 22:18:46 73 74です ごめん勘違いしていました、うちの家庭はって意味なんですねすみませんでした 77.
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遠野なぎこ、母の“焼身自殺未遂”報道を完全否定！実際はキッチンコンロでのやけど｜シネマトゥデイ
!」と感謝。ただ、その一方で、「しっかし、私の人生…これから先も、どうやらネタ切れとは無縁なようですね(^▽^;)」と自虐気味に記している。(編集部・福田麗)
汗 往古より大出村の内、祢宜子供は申すに及ばず、其の続きの者どもをもって元禄年中まで 毎年(旧)6月17日、18日の御神楽を相勤めてきたと申し伝えられてきました。 元禄年中に神楽を勤めてきた人数は左のとおり とあり、9名の名前が掲載 右のとおりであったところ、元禄年中一度ならず飢饉の節、右人数は死絶。 残った者は老人ばかりになり、御神楽を届けかねるようになったので、附馬牛村宿の宝明院から 大樹院までの三代はこの者に頼み、横田(遠野の町)の修験が引き廻していました。 一昨年から大樹院が辞退したので去年は手前(遠野妙泉寺住職)が竜法院に頼みました。 これは早池峰山妙泉寺文書にある一文です。 四番 ここで子供二人の三番叟 二人三番、道化三番の類です おどけた面を付けた子の経験浅そうなしぐさが、いい味となり、 小4?の黒面の舞いを引き立たせていました。 先の文章の後半には、湯立神事の事も書かれており、当初は遠野妙泉寺の支配所にて 2石の免地を出して神子が勤めていたところ、同じ元禄年中に亡くなり、 次に横田の神子に頼んでいたのが、大徳院により続けることができなくなり、花巻の出雲という 神職の者に頼んで勤めてました。とあります。 ここまでに出てきた宝明院・大樹院は前回掲載したブログに登場しましたが、 本山派に属す大峰系の修験で、竜法院は羽黒派、大徳院は聖護院門跡(熊野系? )の本山派 当時の遠野妙泉寺は真言宗系と云われているので、宝明院に近い関係だったのでしょう。 修験系から神職系に神事が移っていく過程が見えるような気がします。 五番 八幡舞 胴が父、手平鉦が母、舞う二人は姉妹 今年も息の合った舞です。 その後、古くから交流のあった岳神楽を習い、 宝暦8年に復活 昭和24年庭元の火災により神楽道具一切焼失となり、同村小倉神楽の道具を借りて、 例祭では鳥舞だけを奉納する時期が続き、昭和40年代後半から本格的な再興機運となり、 現在に至るということのようです。 しし踊り3団体と神楽2団体が残る附馬牛町、世帯数はおよそ450 高齢者世帯が多い大出・小出・大野平だと50世帯ほど。 地域内だけで芸能を続ける時代は既に終わっています。 六番 鞍馬天狗 宵宮神事と三番叟に続き3演目に登場したこの子、初めて観たのは5年前だったでしょうか? 三番叟に続き、同じ相棒です。 子供かと斜めに見てはいけません。 相当練習を積んでいると思われる舞でした。 良き相棒が出来て、これからが楽しみです。 やっと本来成すべき仕事に集中できそうな環境が整ってきた と云うことで、昨晩17日は恒例の大出早池峯神社宵宮へ!
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