株式 会社 ユニマット リタイアメント コミュニティ – 日本 書 紀 現代 語 訳

最終更新日:2021年6月9日 特色 - 連結事業 【連結事業】介護87(10)、飲食12(-1)、他1(-24)(2020. 3) 本社所在地 〒107-0061 東京都港区北青山2−7−13 プラセオ青山ビル [ 周辺地図] 最寄り駅 〜 外苑前 電話番号 03−5413−8228 業種分類 サービス業 英文社名 UNIMAT Retirement Community Co., Ltd. 代表者名 中川 清彦 設立年月日 1976年12月16日 市場名 JASDAQ 上場年月日 1990年2月14日 決算 3月末日 単元株数 100株 従業員数 (単独) 2, 163人 従業員数 (連結) 2, 452人 平均年齢 42. 0歳 平均年収 4, 240千円 データの更新頻度については こちら をご覧ください。 本社所在地の周辺情報 【ご注意】 この情報は投資判断の参考としての情報を目的としたものであり、投資勧誘を目的としたものではありません。 提供している情報の内容に関しては万全を期しておりますが、その内容を保証するものではありません。 万一この情報に基づいて被ったいかなる損害についても、当社および情報提供元は一切責任を負いかねます。 プライバシー - 利用規約 - メディアステートメント - 免責事項(必ずお読みください) - 特定商取引法の表示 - ヘルプ・お問い合わせ - ご意見・ご要望 Copyright (C) 2021 Toyo Keizai Inc. All Rights Reserved. 株式 会社 ユニマット リタイアメント コミュニティ. (禁転用) Copyright (C) 2021 Yahoo Japan Corporation. (禁転用)

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株式 会社 ユニマット リタイアメント コミュニティ

株式会社ユニマットリタイアメント・コミュニティの求人 募集職種 介護職・ヘルパー 雇用形態 契約社員※雇用期間の定めなし 勤務地 静岡県三島市萩196-1 給与例 月給 20万5, 200円〜21万6, 400. 円 <内訳> 基本給 180, 000円〜190, 000円 介護処遇改善手当 25, 200円〜26,... 必須または優遇資格 ■無資格・未経験の方もOK! ■自動車運転免許(AT限定可) (無資格・未経験スタートの先輩も多数在籍しています!!) ●○●○●○... 仕事内容 デイサービスにおける利用者様のケア全般(食事・トイレ・お風呂介助)やレクリエーションなどの準備や実施。送迎や送迎補助業務もお願いします。<研修>勤務開始後は必ず【教育担当】がつき、担当の先輩社員が責任を持って一緒に業務の引き継ぎや教育を行います。業務ペースを身に着けて頂きたく、今までのご経験は考慮致... 情報更新日: 2021/06/21 パート 静岡県磐田市国府台10−1 【時給 1, 055円〜】(※処遇改善含む) ※試用期間3ヶ月(時給900円~) 無資格・未経験の方もOK!(無資格・未経験スタートの先輩も多数在籍しています!!) ●○●○●○●○●○●○●○●○● ヘルパー2級、介護... デイサービスでの自立支援を基本としたケアとレクリエーション運営などをお願いします。当デイサービスは「ワイワイ」「ガヤガヤ」とした雰囲気で、皆さんの笑顔があふれる雰囲気です。午前中の送迎からはじまり、入浴のお手伝い、食事の見守り、レクリエーションなど「一日今日も楽しかったな〜」といっていただける素晴ら... 調理・清掃・リネン関係職 静岡県沼津市中沢田中沢391-1 時給 900円〜950円 調理全般が好きな方を募集しています。残業もほとんどなく、勤務時間も細かく相談できるので、無理なく働いていける環境です。また通勤には便利なマイカーがご利用可能!天候に左右されることなく快適に通えます♪学ぶ意欲がある方、真面目に取り組んでくださる方は大歓迎!しっかりサポートいたしますのでご安心くださいね... 静岡県静岡市清水区能島25-1 【時給 1, 105円〜1, 255円】(※処遇改善含む) 時給:900円〜1, 100円 処遇改善手当 日勤:155円/h... 車の運転できる方、土曜日勤務可能な方優遇ヘルパー2級、介護職員初任者研修以上の資格をお持ちの方は優遇 ◎介護福祉士の有資... 静岡県浜松市東区下石田町1826-1 月給 22万5, 800円〜23万9, 920.

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プロスポーツ選手があなたの勤務地にやってくる?! 1950年代の高齢者に対し、介護保険サービス以外で、人生や生活背景にあった多様なサービス提供をスタート! バスケットボールのBリーグ優勝チーム「千葉ジェッツふなばし」と2021年5月24日から協業スタート!! 「千葉ジェッツふなばし」チームへ「そよ風」の食事サポートやプロ選手やアカデミー選手と利用者様・ご家族様との交流、試合観戦などを実施予定!! プロサッカーチーム「INAC神戸」と2021年6月1日から協業スタート!! 「INAC神戸」チームへ「そよ風」の食事サポートやプロ選手やアカデミー選手と利用者様・ご家族様との交流、試合観戦などを実施予定!! 会社名 株式会社ユニマットリタイアメント・コミュニティ 事業内容 ユニマットグループの介護事業部門として、ディサービス・ショー トスティ・グループホーム・有料老人ホーム・高齢者住宅など様々 なサービスを全国約300拠点で展開しています!!

時給UP♪ 【時給】1, 155円~ ◆処遇改善手当(155円/時)含む ・交通費全額別途支給 ※処遇改善手当は入社3ヶ月経過後から支給 資格ナシでもOK デイサービス 大阪府堺市堺区南島町5-161-2 ・08:00~18:00の間勤務時間応相談! ・勤務日数応相談 大阪府寝屋川市葛原新町3-48 (1)07:00〜16:00、(2)08:30〜18:00、(3)11:00〜20:00、(4)16:30〜09:30、【シフト制】 【日勤】実働8H・休憩1H ・早出 7:30~16:30 ・遅出 10:00~19:00 【夜勤】実働16H・休憩1H ・16:30~翌09:30(月5回程度) 【月給】233, 000円~ ▼下記含む ・処遇改善手当 ・夜勤手当(5, 000円/回)5回分 ※交通費別途支給 ◆昇給年1回あり 夜勤のみ 16:30~翌09:30 ◆金土日祝入れる方歓迎! ※勤務時間は若干異なる場合があります 時給1, 480円~ 日給23, 800円~ 【1夜勤】23, 800円~ ▼時給・1夜勤給与共に下記含む 処遇改善手当:175円/時 夜勤手当:5, 000円 ※交通費全額別途支給 ※処遇改善手当は入社3ヶ月後から支給 大阪府堺市堺区南島町5丁161?

『日本書紀』の「 一書 いっしょ 」とは何か? 『日本書紀』〔本伝〕と〔一書〕の読み解き方法を解説します。 『日本書紀』の巻一、二は「神代紀(神代上、下)」と呼ばれ、 独特の編纂方法が採用 されてます。 それが、 「本伝」とは別に 「一書」と呼ばれる異伝を併載している 、てこと。 これ、 「本伝」に対する「異伝」 として位置しているのですが、 〔一書〕とは何か? それは文献なのか? なぜ「本伝」に付随するのか? など、 『日本書紀』には何も語られておらず、よー分からんシロモノなのです。 「どれが本当の伝承なのか?」 という読み方をするとドツボにハマる 曰 いわ く付き。 『日本書紀』最大の特徴であり、最大の難関でもある〔一書〕。 今回は、そんな困ったちゃん〔一書〕の読み解き方法を分かりやすく解説していきます。 『日本書紀』の「一書」とは?『日本書紀』本伝と一書の読み解き方法を徹底解説! 日本書紀 現代語訳 わかりやすく. 『日本書紀』巻一、二(神代紀)と〔一書〕 まずは、現状認識から。 『日本書紀』は、全30巻。結構なロングラン・シリーズですよね。 この中で、〔一書〕が存在するのは、 「 巻 まき 第一」と「 巻 まき 第二」。つまり、最初の2巻分。通称「神代紀」。 その構成を確認。 こんな感じになっとります。 、、、スゴイよね。 一応、 『日本書紀』は「日本の歴史書」 、 「正史」と呼ばれるオフィシャルに認められた書物 です。 何この編纂スタイル、、、??? 「本伝」とは別に「一書」と呼ばれる異伝を併載。 めっちゃ独特の編纂方法。 コレってつまり、こんな歴史もある、あんな歴史もある、いろんな歴史があるよー、ってことで。 「国の歴史書」としてアリなのか??? って話です。。。汗 必読:「 『日本書紀』と『古事記』の違いに見る「日本神話」の豊かさとか奥ゆかしさとか 」 ポイントは以下。 『日本書紀』巻第一、第二(神代紀)のポイント 〔一書〕は、『日本書紀』巻第一、第二、という「神代紀」に限定されている 〔一書〕は、体系性、統一性、系統性をもっている 本伝の内容を踏まえないと〔一書〕は読めないようになっている。逆に、〔一書〕の内容を踏まえないと後続の本伝は読めないようになっている。 各ポイントを、少し具体的に。 ①〔一書〕は、『日本書紀』巻第一、第二、という「神代紀」に限定されてる 『日本書紀』全30巻のうち、1巻目と2巻目にだけ、〔一書〕という「異伝」を併載。 3巻目以降は、〔一書〕は無くなり、物語の流れは一本に。時間(年月日を明示する)記述も登場し、ガラリと雰囲気変化。 「こんな伝承がある、あんな伝承もある、そんな伝承もある、、、」 と言ってた人(巻一、二)が、 「こんな伝承です(これ以外ありません)」 と言うようになる(巻三以降)。 つまり、 多角的で多彩で、相対的な世界から 明確で他にない、絶対的な世界へ。 『日本書紀』巻1,2にだけ存在する〔一書〕。 限定的に「一書」を登場させている、つまり、何らかの「伝えたいこと」を感じさせる編纂方法ですよね。 次!

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【認識】 日本書紀を現代語に翻訳した書籍 【対象】 ・日本書紀に興味のある人 ・原文(漢語)を読めない人 【感想】 原文どうしで比較するとどうなるかは知らないが、古事記よりも文章的に堅い印象。 古事記と同様に前半は天皇の由来を語るための神話。 後半は天皇が誰とくっついて、どうなったかとかそうい... 続きを読む

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くどいようですが、 本伝+異伝 で「ひとかたまり=『日本書紀』」であり、切り離すことはできません。 縦(差違化)だけでなく、横(わたり)へも展開し、本伝から一書へ、一書から本伝へ、お互いにつながり合って、関連し合って、踏まえ合って、多様で豊かな日本神話世界を構築してる 。 こんなスゴイ世界が日本神話の内部に展開し、日本の歴史書(正史)として位置づけられてる。 私たちが生まれ、育った日本という国の、際だった英知と奥深さをビシビシ感じるポイントですよね。 『日本書紀』〔一書〕の目的 縦(差違化)だけでなく、横(わたり)へも展開し、本伝から一書へ、一書から本伝へ、お互いにつながり合って、関連し合ってる構造イメージがご理解いただけたところで、 なんでこんな構造に? を考えることで、そこに込められた目的、狙いを解説。 なんでこんな構造に?に対する答えのヒントが、 〔一書〕が、 「神代紀」と呼ばれる「神の時代」に限定されてる ことにあります。 神の世の、そのあり方や神自身をはじめ、 本来的に超自然、不可知に属するような内容については、 その伝え方・伝承は一つではあり得なかった 、、、 ってこと。 歴史に対する神話、という枠組み。 歴史が一つの絶対的な内容、伝え方 であるのに対して 神話はいくつかの相対的な内容、伝え方 そんな視点なんですね。 歴史に先行する「神神の事蹟(神話)」として 多様なあり方に積極的な意義を認め、 その伝承、つまり神話を多角的、多面的に展開する「一書」として実現した、 ということであります。 人智の及ばない神代のお話。 なんかスゴイ感じ出てくるし。 そんなにあるの?ヤバくない???

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日本書紀(現代語訳) 生駒の神話 ~ <『日本書紀 全現代語訳』(講談社学術文庫)より引用>(文中の太字は引用者による) (1)巻第一 神代上(かみのよのかみのまき) 天の岩屋 天照大神は大変驚いて、機織の梭ひで身体をそこなわれた。これによって怒られて 日本書紀 Wikipedia ~ 『日本書紀』(にほんしょき)は、奈良時代に成立した日本の歴史書。日本に伝存する最古の正史で、六国史の第一にあたる。舎人親王らの撰で、養老4年(720年)に完成した。神代から持統天皇の時代までを扱う。漢文・編年体にて 講談社BOOK倶楽部|最新公式情報満載!

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本伝だけを読んでいっても、この言葉いつ登場したの??? ってなる。 そんな時に登場するのが、先行する〔一書〕。 前段の〔一書〕で伝えている内容を踏まえると、あ、なるほどね、と理解できるようになる。 そんな構成になってるんです。 例えば「高天原」。 天照大神の統治する最重要スポットなのですが、本伝で最初に登場するのは第6段。 本伝だけ読んでいると、「え?何この高天原、、、どこで出てきたん??

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なるべく意訳や簡略化を防いで、原文のニュアンスを残し、日本書紀の全文を日本語(現代語)訳して掲載しています。 翻訳なので原文の意味を完璧に残してはいませんが、アマチュア研究の参考としてご利用ください。 ここで示した現代日本語訳にあたっては、代表的な翻訳書である、 宇治谷孟『日本書紀・上下』講談社学術文庫 坂本太郎『日本書紀』岩波文庫 を参考にしています。 ※なお、今後その他の翻訳文献を交えて適宜更新する予定です。

?ってなるし。 古代日本人の着想し構想したポイント、その創意工夫に、誇りを感じると同時に、凄くてビビる。 『日本書紀』〔一書〕の役割② 新概念の導入 2つめは、大きく捉えると「差違化」の一つかも、 なんだけど、変えるとかではなくて、 新しく導入する 、といった内容。 本伝の内容にも無い、まったく新しい概念や世界観を導入する役割のことです。 突然登場。ちょ、、ナニコレ? ?の巻。 新しい概念を導入する理由。 何故、今までの流れや経緯と関係ない伝承を組み込むのか? その理由は、 物語の多様な展開を生み出すため。 日本神話の多様な展開 例えば、 第五段〔一書6〕 。 ココでは、「人間モデル神」という全く新しい新種が登場。 これにより、 神だとできない、ありえないことが、人間モデルだとできる、ありえる。ようになる。 この可能性をもとに新しい概念を導入させてるって事。 具体的には、、、、 尊貴な神(理によって、原理によって動く神)は、 基本間違いを犯さない。起こしたとしても原理に基づき修正が入る。 これは、 物語的には、それ以上の展開は生まれない、ってこと。 矛盾するんです。 尊貴な神を生み出せば生み出すほど、 崇高な原理によってしか活動しなくなり、 物語として面白くなくなる。日本の持つ多彩さや豊かさがなくなる。 逆に、 人間みたいに、喜怒哀楽を表現する神を生み出すほど、 物語として多様な展開が生まれ、面白くなるけど、尊貴さがなくなる。それは、日本という国の尊貴さがなくなる、ということでもあります。 尊貴性と親近性 一元性と多様性 矛盾するテーマの両立。。。 『日本書紀』編纂チームも、この無謀すぎる課題に向き合ってたんじゃないかと思うんす。 で、 どうする??? 日本書紀 現代語訳 pdf. 創意工夫されたのが、 異伝併載スタイルってことですね。 本筋(本伝)では尊貴な神による尊貴な展開を伝え、 別の伝承(一書)でより人間に近い神による新たな展開を準備しておく。 さらに、 それらを複雑に組み合わせ、相互リンクを張り、関連させてる。 これによって の解決だけじゃない、ものすごい、立体的な神話を生み出すことに成功してる わけです。 唯一無二。 だから、難しい、 だから、面白い。 『日本書紀』〔一書〕の役割③「わたり」 『日本書紀』〔一書〕の持つ役割、ポイントの3つめ。先程の②の内容と似てますが。。 「差違化」が縦軸の展開だとすると、これからご紹介する「わたり」は横軸展開。 まず、 代表的な例を。 第一段 一書第4 に「高天原」が先行して登場、 それを承けて 第6段 本伝 で「高天原」を舞台とした「誓約」神話が展開。 第5段 一書第6 に「天照大神」が先行して登場、 第6段 本伝以降、「天照大神」が展開。 といった形。 これが学術用語でいう 「わたり」 。 先行する段の〔一書〕が、「布石」や「前フリ」として立ち 次段以降で展開する内容や語句などに繋がっていくこと。 逆に言うと、 後段で展開する内容や語句は、 前段で布石や前フリとして登場している内容や語句を踏まえないと読み解けない、って事。 図示するとこんな感じ。 スゴくない?この世界観!