ピダハン 謎の言語を操るアマゾンの民 – 狼 たち の 処刑 台
「地球ドラマチック」(ETV 毎週土曜19時)でピダハンの話をやっていたので軽くメモ。 ピダハン 謎の言語を操るアマゾンの民 (NHK 地球ドラマチック) ブラジル・アマゾンの奥地に、不思議な言語を持つピダハンと呼ばれる少数民族がいます。彼らの言語には数や色を示す言葉がなく、過去や未来の時制もほとんど見られません。ピダハンの人々は、アマゾンの豊かな自然の恵みの中で、「過去」を思い患うことも「未来」を憂うこともなく、充実した「現在」を生きているのです。心豊かなピダハンの人々の暮らしを、長年、彼らと共に暮らした元宣教師のアメリカ人言語学者の目を通して見つめます。 放送:12月15日(土) 午後7時00分~7時44分 再放送予定:12月24日(月)[(日)深夜] 午前0時00分~0時44分 原題:The Amazon Code 制作:オーストラリア 2012年 § ピダハン。 アマゾンの奥地に400人ほど。 彼らの言葉とコミュニケーションの方法に世界が注目。 ピダハン語はしゃべってもハミングしても歌っても口笛でも伝わる。 撮影班が入るのはこの番組が初めてのこと。 1950年代(? )、病気の流行でやむなくアメリカの伝道師を迎え入れるピダハンの人々。 そうしてやってきた一人がダニエル。 1977年に家族とともに初めてピダハンの元に。 ピダハン語が話せるの非ピダハンは3人しかいない。 ダニエルは指差しによる単語習得から学び始めた。 ダニエルはキリスト教の信仰を捨てて言語研究に没頭。 ピダハン語には根本的に違う何かがあるのではないか? 言語に関するこれまでの常識がくつがえる? 同じ発音の単語を抑揚で区別。 ※中国語みたいなものか?
「悩みがなくみんな幸せ」 そんな民族がアマゾンの奥地にいると言う。 彼れらは神を信じない、にも関わらず悩みがなく幸せなのだ。それは彼らの使う言語ga 関係しているのだと言う。 そんなピダハン族の思考と言語の関係とは? ピダハン族とは?独自の言語と思想 ピダハン族とはアマゾン川支流の一つであるマイシ川沿いの4つの村に住んでいる 少数民族 だ。 外の世界との接触を拒み、300年前に金を求めてきたポルトガル人と接触したという記録があるのみだ。 だが1950年にはしかが流行し伝道師を受け入れることになった。日本ではNHKが 「ピダハン 謎の言語を操るアマゾンの民」 として番組で取り上げられ注目されることになった。 ピダハン族は独自の言語であるピダハン語を操る。そしてそこからあ生まれる思考とは? ピダハン語とは? ピダハン語には言語学上の論争を呼ぶような要素が様々含まれていることが判明している。 以下特徴を上げる。 ・左右の概念がない。 ・明暗以外に色を区別する言葉がない。 ・過去や未来を表す言葉がない。 ・男や女という性差を表す言語がない。 ・兄弟姉妹より離れた親族を表す語がない ・口笛や鼻歌にもできる ・交換的言語使用がない。「こんにちは」「さよなら」「ご機嫌いかが」などの人間関係を維持するための言葉がない。 ・別の文や句のなかに現れる入れ子構造は「再帰」と呼ばれ、言語に無限の創造性を与える基本的な道具であると考えられてきた。これがピダハン語には見られない ・個人中心ではない見方、周りの空間、環境を中心とした世界の見方。 私たちの普通の言語であれば 当然である区別がない のだ。 人間は進歩と同時に区別をしてきた。 しかしピダハン語にはない。それは劣っていると言うことか? ピダハン族の思考 人間お思考はその使う言語によっても変わってくるという。不思議な言語を操るピダハンの思考とは? ①今の瞬間を生きる 言語に未来型と過去型がないということは、未来と過去を考える事ができないのだ。つまり 過去を後悔することも未来を不安に思うこともできない。 この瞬間にしか生きていなのだ。 ②区別のない世界観 他人と自分を分けてしまう事は、怒りや嫉妬、差別、悩みなどを生み出す。しかしピダハン族は「他人と自分」、 「自分と世界」などの区別が曖昧 なのである。 手はつながっているので自分の手というに認識がある。それと同じように他人も、流れる川もそびえる山も自分の一部として感じているのかもしれない。 悩みや苦悩を無くし「今、この瞬間に生きる」 人間の悩みは過去の後悔、未来への不安、そして人間関係に分類されるという。 彼らには過去も未来も存在せず、他人と自分の区別が明確に存在しない。ということは 人間が本来持つ苦悩が存在しないのだ。 キリスト教の宣教師が彼らの元に訪れたが、彼らの心には響くことがなった。彼らには悩みや不安がない、だから神という救いが必要なかったのだ。 ピダハン族の言語、 思考は進歩なのか?それとも遅れている民族 なのか?
)、布教活動をやめたばかりか、著者自身が宣教師をやめてしまい、ついには自らが言語学者となって、ピダハンのその驚くべき世界観を世に伝えるべく著したという、実におもしろい本なのである。 しかし、アマゾンの奥地にまでやってくるツワモノの宣教師に、布教するのをあきらめさせるほどの彼らの幸せな暮らしとは、いったいどんなものなのだろうか?気になりませんか?
アマゾンの奥地に住む「ピダハン(ピラハ族)」 という少数民族を知ってるかい?
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幕末に誕生した、精鋭揃いの剣客集団「新撰組」。京都の治安を守るために、会津藩のお預かりとなった壬生浪士組改め、「新選組」を率いたのが局長・近藤勇です。 将軍家直属の天領地であった、武蔵国多摩の農家の三男として世に誕生した近藤勇は、百姓の家筋から武士になった人物です。15歳のときに、江戸の天然理心流剣術道場「試衛館」の門を叩いて以降、彼の「もののふ」としての人生が開けていくことになります。 「真剣を持たせたら敵なし」と周りに言わしめた近藤勇は、実戦向きの武士でした。実際、天然理心流宗家を継ぐ腕前だった近藤は、暇さえあれば刀剣の話しをするほどの刀剣好きで知られています。 本記事では、激動の幕末を駆け抜けた近藤勇と運命を共にした愛刀と、彼の生涯についてご紹介します。 目次 1.長曽祢虎徹について (1)長曽祢虎徹の概要について (2)刀にまつわるエピソード (3)長曽祢虎徹の展示場所について 2.近藤勇の生涯について 3.近藤勇の新撰組での活躍について (1)壬生浪士組から新撰組へ (2)200名を超える剣客集団をまとめるトップに (3)近藤勇は新撰組のトップにふさわしかった? 4.近藤勇の処刑について (1)近藤勇の最期 (2)武士としての尊厳をはく奪された近藤勇の処刑方法 (3)なぜ晒し首にされなければいけなかったのか 5.近藤勇のお墓について (1)永倉新八が建てた近藤勇の墓 (2)近藤勇の墓が各地に存在している理由は? 6.近藤勇の子孫について (1)近藤勇の子どもたち (2)近藤勇の子孫・近藤久太郎 7.まとめ 近藤勇が残した名言として、「俺は武士よりも武士らしい武士になる」という言葉があります。そんな彼のもののふ魂を象徴するものといえば、名刀「長曽祢虎徹」でしょう。竹刀剣術ではそれほど凄腕という訳ではなかった近藤勇ですが、真剣による実戦ではめっぽう強かったとされています。刀剣好きの近藤勇が愛した、長曽祢虎徹とはどのような刀なのでしょうか?