諸行無常の響きあり 英語
57 ID:0 >>180 一部訂正 15世紀後半にではなく16世紀後半ね 200: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:41:04. 83 ID:0 >>180 大阪では世界初の先物市場まで誕生してたしね 今株や為替や商品投資で世界中の人間が使ってるチャートのロウソク足も江戸時代の日本人の発明だし移動平均線も日本人の発明 222: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:49:13. 諸行無常の響きあり 意味. 39 ID:0 >>200 暴れん坊将軍として有名な徳川吉宗は当時は米将軍と言われてて 米相場に悩まされ続けた人 米相場という単語が出る時点でもう江戸時代の日本がいかに先進的だったかの証拠なんだけどw まあそれはさて置き 吉宗が亡くなった後遺品を整理していた役人が生前の吉宗が大切にしていた箱を開けた見た 出てきたのは大阪の先物市場のチャートwwwww その米相場の記録が何十枚も出てきたwwww 明治維新が起こる遥か前 江戸時代中期からすでに日本はそんな国 経済活動の面でも勝手に近代化進めちゃってました^^ 237: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:57:44. 50 ID:0 日本が欧米に唯一遅れてたのは軍事力だけか これは近隣に脅威となる国が存在しなかったことが大きいかな 241: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 21:02:12. 60 ID:0 >>237 脅威となる国は存在したが海が自然の防波堤として機能していた それが大砲積んだ蒸気船(黒船)が来航したことで崩れた 205: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:42:50. 12 ID:0 庶民が和算を楽しんでたぐらいだから 244: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 21:02:50. 53 ID:0 >>205 難しい問題が解けるとその御礼報告がてら神社に問題文入りの絵馬を奉納するんだよね そんなのが今でも沢山残ってる そんな現象があったのも凄いし そういう古いものがちゃんと残ってるのも凄い すぐ隣りの中国や朝鮮にはほとんど何も残ってない事実を考えると 本当に日本は何もかも凄すぎる 数学SUGEEEEEEEEってなる話聞かせて よく話題になる確率の問題を集めてみる 数学大好きな俺に数学のSUGEEEEってなる事教えてくれ+雑学 物理・数学で面白い雑学教えて 数学の興味深い話 216: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:46:30.
諸行無常の響きあり 平家物語
平家物語の冒頭の言葉は有名です。 「 祇園精舍の鐘の声、諸行無常の響きあり。娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす。 」 学校の授業でも習いますので日本人なら多くの人が知っていますが、「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり」を改めて考えてみますと、なぜ「 祇園精舎の鐘の声 」に「 諸行無常の響き 」があるのでしょうか。 平家物語とは何か? そもそも平家物語とはどのような物語かと言いますと、平安時代末期に起こった歴史的事実に即した軍記物語です。 隆盛を極めた平家が源氏の台頭によりその地位を奪われ、そして壇ノ浦の戦いで源義経に滅ぼされる栄枯盛衰が描かれており、この世の無常を感じさせます。 平家の栄華と没落の様子を端的に表した言葉が冒頭の言葉です。 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす。奢れる人も久からず、ただ春の夜の夢のごとし。猛き者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵におなじ。 「栄耀栄華を極めたものも長くは続かず、春の夜に見る夢のようなはかないものであり、勢いがある者もやがては滅びてしまうのは、風にたやすく吹き飛ばされる塵のようなものだ。」 祇園精舎の鐘の声とは?
諸行無常の響きあり
行いには、心と口と身体の3通りあります。 行いのことを「 業 ( ごう ) 」といいますので、 この3つの行いを「 三業 ( さんごう ) 」といいます。 お釈迦さま は、口と身体で善いことをしなさい、 そして口や身体で立派な振る舞いをしても、 心で 悪 を思っていてはいけませんよ、 心もそれにあわせていきなさい、 と教えられています。 ところが、 お釈迦さま は、 一切経七千余巻の中でも、 私がこの世に生まれて仏教を説いたのは、 この お経 を説くためだといわれている 『 大無量寿経 ( だいむりょうじゅきょう ) 』という お経 があります。 そこには、すべての人の姿をこのように教えられています。 心常念悪 (心は常に 悪 を念じ) 口常言悪 (口は常に 悪 を言い) 身常行悪 (身は常に 悪 を行じ) 曽無一善 (かつて一善無し) (大無量寿経) すべての人は、心も口も身体も、 悪 しかできない極悪人だ、 ではなぜ お釈迦さま は、すべての人は、 一つの善もできないと言われながら、 善を勧められたのでしょうか? 善をするとどうなるの? なぜ お釈迦さま は、すべての人は 善のできない悪人だと知られながら、 善を勧められているのかというと、 私たちが自惚れているからです。 自惚れて、自分の姿が分からなければ、 本当の 幸せ になることはできませんので、 その自惚れを打ち砕くために、 善を勧めて導いておられるのです。 実際、善をするとどうなるかというと、 善因善果で、 幸せ な 運命 がやってきます。 それと同時に、 悪 のやめがたく、 善のできがたいことが知らされます。 「 私は一日一善を心がけています、毎日善をやっていますよ 」 という人は、口や身体で善いことをしているようでも、 心ではどんなことを思っているでしょうか?
仏教の真理のひとつ 「 祇園精舎 ( ぎおんしょうじゃ) の鐘の声、諸行無常の響きあり」 『 平家 へいけ 物語』の語り出しの有名な一句です。 インドの祇園精舎には無常堂があり、その四隅の 軒 のき にさげられている鐘は、修行僧が命を終わろうとするとき「諸行無常」の四句の 偈 げ を響かせ、僧を極楽浄土へ導いたといいます。 このように、諸行無常は人生のはかなさ、生命のもろさ、そしてときには死を意味する言葉として、日本人になじみの深い語句となっています。 しかし、本来、諸行無常とは、この世のものはたえまなく変化し続けているという事実を、ありのままに述べたもので、仏教の真理の一つなのです。 人が死ぬのも無常ですが、生まれるのも無常、成長するのも無常だというのです。不幸な人が幸福に恵まれるのも無常なのです。 万物 ばんぶつ は 流転 るてん しています。だからこそ、努力するのであり、一刻一刻が貴重なのであり、限りある命を大切にするのです。 けっして、「無情」ではありませんぞ。 本願寺出版社「くらしの仏教語豆事典」 より転載